Арьядева

Буддийский центр Арьядевы

Фонд поддержания Махаянской традиции (ФПМТ)

Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяцо и Лама Сопа Ринпоче
Новости Наши учителя Дхарма Лекции Проекты О центре Буддийские ссылки Помощь нам Контакты

Медитации

Богатая тибетская традиция, во всей полноте представляющая те разные учения, которые по отдельности стали основой других национальных традиций, таким же разнообразным образом представляет и методы медитации. Для тибетской традиции медитация — это и однонаправленное сосредоточение на дыхании, как в южном буддизме Тхеравады, и созерцание самого сознания, как в Дзэн (Чань) буддизме, и вдохновенная молитва-медитация, обращенная к Будде, как в китайской и японской школе Чистой земли и многие другие, или известные за пределами Тибета или совсем неизвестные нигде, кроме Страны снегов, не считая, конечно, самой древней Индии.

Медитация, по-тибетски «гом», представляет здесь один корень со словом «привычка», «привыкать». Так основное значение медитации тибетские учителя объясняют как освоение — делание объекта медитации частью себя. К таким благим объектам относятся и любовь, и терпение, и мудрость, и все возможные духовные совершенства.


Задачи медитации

При всех видах медитации основной задачей является сначала схватывание, а затем удержание объекта. При этом преодолеваются различные ошибки медитации, основными из которых являются отвлечения, вялость-притупленность и возбужденность (подробно — см. тома 4 и 5 Ламрим ченмо — Большое руководство к этапам Пути Пробуждения издательства «Нартанг»)


Виды медитации

Есть два основных типа медитации:

  • Аналитическая медитация подразумевает проникновение в определённую тему (невечности, сострадания, равностности, духовной опоры на Учителя, т. д.) — в результате мысли-переживания. Она производится по предлагаемым в руководствах схемам созерцания данной темы (см., например, руководства в тексте Ламрим ченмо — «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения»)
     
  • Однонаправленная медитация — это созерцание конкретного объекта, например, собственного дыхания, сознания или визуального образа. При созерцании образов в индо-тибетской традиции буддизма используются методики мысленных представлений (визуализаций), при которых хорошо изученная прежде по внешнему образу (статуе или иконе) картина представляется в мысленном пространстве. Такие представляемые картины имеют качество прозрачности и светозарности (они как бы созданы из света).


Поза для медитациии

Правильная поза медитации описывается как поза, обладающая семью основными признаками. Основные:

  • выпрямленная спина (основа бодрости, ясности созерцания);
     
  • скрещенные в ваджрной (лотосовой) позе (падмасана) ноги;
     
  • руки,сведенные вместе на коленях ладонь в ладонь (правая сверху левой, большие пальцы упираются друг в друга);
     
  • голова слегка опущена, глаза полуприкрыты;
     
  • взгляд падает под углом примерно в 45° — на некотором расстоянии перед собой (но без рассмотрения чего бы то ни было, в содержательном плане взгляд направлен во внутреннее — мысленное пространство).



вернуться назад вернуться назад
Copyright © 1994-2010 Буддийский центр Арьядэвы. Все права защищены. Член ФПМТ. При цитировании cсылка на сайт обязательна.

Индекс цитирования на Яндексе + Кто ссылается на сайт